La Tinta Ancestral

Traducción al Castellano: “ JARDÍN QUÍMICO Raimundo Lulio, el Hispano. Lulio confiesa que, siendo Arnoldo su maestro, continuó su camino hacia las artes químicas. Un Proteo en ingenio, un Policleto en la regla, y un Dédalo en el arte; gran gloria del suelo hispano. Él relata que el principio masculino pone en acto el cuerpo del infante, cuando la mujer le ha sido unida .” Breve Comentario Hermético de los Versos Para profundizar en el texto, Stolcius utiliza aquí tres potentes analogías de la mitología clásica y una máxima operativa: "Arnoldo su maestro": Se refiere a Arnau de Vilanova (Arnaldus de Villa Nova). La tradición alquímica medieval y renacentista siempre los unió como maestro y discípulo, representando la transmisión del conocimiento hermético más elevado de la península ibérica. "Un Proteo en ingenio": Proteo era el dios marino que cambiaba constantemente de forma. Alude a la capacidad de Lulio para comprender las transmutaciones y la naturaleza cambiant...

  Cuando escribí  La Tinta Ancestral, Una Historia de Alquimia , sabía que el Prefacio no podía ser una introducción común. Tenía que ser un umbral, un alumbramiento. En las páginas del libro, este texto nos llega a través de un personaje clave: Fenáreta .  (heredera conceptual de aquella partera de la antigüedad, su nombre es el de la madre de Sócrates, matrona de profesión).  Nuestra Fenáreta no trae al mundo cuerpos, sino el manuscrito que custodia la memoria del origen. Su oficio, como el de la antigua mayéutica, es el arte de dar a luz la verdad que ya habita en el alma del lector. Hoy, ese manuscrito y ese alumbramiento han cobrado vida de forma audiovisual en la pieza: Alquimia Ancestral: El Prefacio Prohibido . (Enlace al texto de dicho prefacio ) ¿Cómo dar forma a lo que está "ajeno al tiempo y al lugar" ? ¿Cómo plasmar visualmente el aleteo sagrado del pájaro Bennu o el abrazo eterno de las dos serpientes que devoran sus colas en una simetría perfecta?...

Caminaba sin dejar más huella que un leve aroma a azafrán y ceniza húmeda. Para el mundo, su nombre era Al-Jidr, un tejedor de alfombras que cruzaba las llanuras de Anatolia y los mercados de Alepo; para el fuego de su pecho, el nombre era un secreto impronunciable. En su interior, el azufre rojo ya había desposado al mercurio volátil; la Luna se había disuelto en el abrazo de oro del Sol. El rey y la reina reposaban en el tálamo de su alma, transmutados en una sola carne transparente. Pero el oro más puro no brilla hacia afuera; se disfraza de plomo para no herir los ojos de los ciegos. En un callejón de Fez, donde el agua de los pozos murmura versos antiguos, un teólogo de mirada severa y turbante inmaculado detuvo su paso. El erudito, intuyendo una hondura extraña en los ojos del viajero, le preguntó: —Dime, caminante, ¿dónde termina la ley de Dios y dónde empieza el abismo del hombre? Al-Jidr sonrió, y su voz sonó como dos piedras de río chocando en el fondo de un pozo: —La ley es ...

 Conservamos textos que no fueron escritos para ser leídos en el frío aislamiento de la mente, sino para ser cantados por el alma. Cuando Fra Marcantonio Crassellame Chinese —pseudónimo tras el que se ocultaba el ingenio del marqués Francesco Maria Santinelli— dio a la imprenta su Lux obnubilata suaptè naturâ refulgens en la Venecia de 1666, no solo nos legó un tratado de filosofía hermética; nos entregó una partitura mística oculta en el ritmo y la métrica de sus versos. Para Crassellame, la verdad no se revela a través de la árida especulación, sino a través de la belleza lírica. Su obra pretende recordarnos que la chispa divina, la Luz Inmortal, habita exiliada y oscurecida ( obnubilata ) bajo las densas nubes de la materia y el ego humano. El trabajo del operario no es fabricar oro vulgar, sino disipar esas tinieblas para que la luz interior vuelva a refulgir por su propia naturaleza . Os muestro, por fin, el primer canto de  de la  Lux obnubilata,  conocido en ...

  Prefacio  Manuscrito aportado por Fenáreta   Ajeno al tiempo y al lugar, ignorante de toda verdad e inocente de la engañosa realidad, pudo ver al Ave Mítica surcando el cielo de su mente. Con la fuerza de aquel singular aleteo, el pájaro Bennu dejó caer en armónico descenso una pluma; de su sacro cálamo brotaron culebrillas de tinta, narradora de una historia cargada del ánima ignota que al escritor domina, acogiéndole en una existencia más allá de la razón humana, en un lugar insólito e inexplorable.  Allí, donde nada tiene nombre, sólo algo simple pudo combinar; pero pronto las palabras se manifestaron sin dejar de significar lo vivido. Luz y oscuridad lo llenaron desde lo más íntimo hacia fuera.  Se apreció a sí mismo como un laberinto helicoidal, variable en su sentido; semejante a dos serpientes, una blanca y otra negra que, entretejiendo sus cuerpos, devoran sus colas para sentirse como Único Ser que repta sin pausa, ocupándolo todo, has...